青城山，应该说是我艺术风格形成的重要基因，多年前，我曾走遍青城前后山的每个地方，这次重来故地写生，别有一番浓浓的情愫在心里荡漾。

　　这次来写生重点放在青城后山，因为后山最能体现“青城天下幽”之“幽”妙。这里林木葱郁、泉水淙淙、景致清幽，古往今来，吸引无数的丹青妙手来这里坐聆松风、揽抱云水，黄宾虹、张大千、陆俨少等山水大家多曾在这里驻足过，留下许多脍炙人口的山水佳制。

　　五龙沟是青城后山的著名景点，传说有五条巨龙隐于沟壑之中，沟里水流湍急，山中雾气弥漫，倒有几分神秘诡谲之感，五龙沟因而得名。沟中有几块巨石，刻有四条龙，另一块石头上刻有一条鲤鱼，可能寓意为“鲤鱼跳龙门”，从而鲤鱼化成龙吧。五龙沟随山势蜿蜒而上，气象幽绝，堪为画本。沿五龙沟而上，渐入佳境，亭台楼阁隐隐而现，瀑布倾泻，溅出许多飞絮，沟边古木参天，怪石嶙峋，石径宛然，曲径通幽，美不胜收。虽然是旧地重游，但我的情绪依然是饱满的，于是抽笔为之写照。边走边画，一会儿来到“三潭雾泉”，但见飞流从天际而泻，直冲岩崖上的三处岩窝，形成金娃娃沱，三道飞流呼啸而下，宛如蛟龙出峡，气势撼人，雾气回环，迷离景观，无可言妙，引得同行画家惊叹不绝，纷纷动笔。画完继续前行，来到著名的龙隐峡栈道。这就是古人西入金川的必经之路，也是盗贼出没之处。六百余米的栈道蜿蜒于崖壁之间，脚下便是飞流急湍，寒气袭人，行走其上，不由令人胆战心惊，蜀道之难，诚可谓也。经过“又一村”，辗转便是下山了，前面就是“飞泉沟”了，飞泉沟古名“冷凝沟”，全长约十公里，峰秀林茂，亭台、桥索遍布沟上，人文景观与自然景观巧妙地融合为一体，两边景色，目不暇接，丹青蓝本，触目可得。

　　再度青城游，感慨良多，因为我的艺术创作源泉首先得益于巴蜀，后来又多次到黔桂、太行，从而形成我独特的山水画风格。评论家说我的山水画“幽邃深远、清新隽永”，这些特质应该说是巴蜀山水所给予我的灵感。画青城山，我着力于“幽”字上，从章法到具体的山石、林木、云水、亭台楼阁，可以说惨淡经营，我认为画出了我心中的青城山。再度重游，于我又是一次“温习”的机会，眼前的一树一石，好像是老朋友重逢，使我备感亲切。我的笔也好像异常地灵动起来，如有神助。

　　对景写生，即便是老地方，只要善于激活，还是有许多新发现，好景点如同好书，对于有心人来说，常看常新，百读不厌。对于写生，我向来不主张“照单全埋”，而是对景物进行合理的舍和取，甚至重组，黄宾虹讲“舍取不由入，舍取可由人，深得辩证法，其实就是讲的这个道理”。总之，写生要体现对象的精神特征，又要不为对象的枝节所囿，尽量做到主客观的高度统一，即有我有物，这样才能体现出“外师造化，中得心源”的创作本旨。

　　写生要强调感受、突出感受，石涛讲“尊受”。就是要把自己对自然景物的第一感觉提升出来、彰显出来、概括出来，这样才能不与人同。抓住这个“一”，就是体现“我”的所在。艺术风格的标举，首先体现在这个“一”上，石涛的“一画论”的主体就是阐明这个道理的。我在写生时，往往抓住对象中最能够打动我、激活我的那些地方进行深度描写，其他的枝枝节节都是为了突出这个主体、服务这个主体。写生最忌讳的是面面俱到，那样画是费力不讨好的，所以，写生要善于取舍、集中，以最少的笔墨表现出丰富的山水灵性。

　　山水画发展到当下，成就斐然，但也存在着许多问题。一味厚古者，眼里只有古人，眼前没有自然山水，以一个生活在现在语境的人如何能直入古人的语境，我以为是不正常的，甚至是荒谬的，古人已完成了他们的使命，我们只有往前走，才能开拓进取，传承文脉。还有一种现象就是无视传统笔墨文脉，完全以西画的造型规律来画山水画，山水的精神、意境、气韵荡然无存，只剩下一览无余的风景躯壳。他们也注重写生，但只是用西画的速写技法来速写，致使笔墨语言单薄、空洞、贫乏，缺少内在美韵。我认为，现代山水画家不仅要上下汲取传统的笔墨精神，同时要广泛深入自然山水中去，创造出“古不乖时、今不同弊”的充满时代气息和个人风范的山水图。这样才能无愧于我们的先贤，无愧于伟大的时代，无愧于子孙后代。